曲目:寒冬玫瑰(清唱劇) Winter Rose (Cantata)
詞曲:Joseph and Pamela Martin
指揮:孫愛光 長老
獻詩:和平詩班/樂團
服侍詩班集訓時間 2/24 下午1:15集訓。
和平詩班2008 年復活節詩班與樂團練習時程:
詩班 3/2(14:00), 3/16(14:00), 3/22(15:00)
樂團 3/14(19:00), 3/22(14:00)
歌 詞:廖瑞祥 陳恩惠
作 曲:柯若樸
像我這樣 祢仍恩待
潔淨釋放 赦我罪債
因我真心 信祢應許
平安湧流 喜樂隨行
教導我做 卑微工作
更願捨己 像我恩主
愛主所愛 遵主所命
生命真諦 在愛中建立
為世界
為台灣
和平教會守望禱告會 2008.1.31 曾昭瑞牧師主理
詩歌:
聖經:
代禱事項
一、世界、國家、國度
1.為美國次級房貸所引起全球性的景氣衰退,各國財政經濟單位的因應,眷顧在景氣衰退中的弱勢者。
2.為中東的和與肯亞的安全。
3.為台灣選後的政治局勢、外交、經濟,及總統大選。
4.為行政院長張俊雄弟兄與留任的內閣,求主親自在我們的國家中掌權。。
二、建堂、教會、異象、牧者
1.為教會推動中的小組事工:安得烈、比撒烈、腓立比與各團契的小組事工都能順利地進行。
2.為和平教會牧養團隊增聘合神心意的牧者來牧養會友。
3.為教會將於2/24舉行會員和會手冊的預備, 與會友的參與與關心。
4.為台北大專中心能成為公館青年交流中心。五位牧傳同工及所帶領的15個大專團契代禱。
5.為2/12~15 第16屆基督精兵營為嶺頭山莊所舉辦的大專生「信仰與生態之旅」。
6.求主在財務上大大賜福的兄姊,也感動兄姊奉獻的心志,使建堂奉獻超越第二階段籌款目標 1.25億元。
7.為牧師團隊:醫治蔡牧師,晶晶牧師的感冒,祝福牧師團隊身心靈剛強。
8.辦公室團隊:感謝茹翎的服事,保守她未來的路。
三、教會各肢體
◎最近教會一些主要同工或家人生病了,在教會大大的發展時,我們要求神的權能遮蓋保守,
不讓魔鬼繼續攻擊與破壞!也求主憐憫受苦中的同工,醫治與安慰臨到。
1.嵩年、婦女:天氣寒冷,求主看顧契友身心靈,蒙眷顧。
2.成人:謝敏圓長老1/23因為肝臟被細菌感染得醫治。
3.社青:A.感謝神帶領四十多位弟兄姐來到社青`.B.讓社青學習彼此委身跟順服。C.各組副小組長的尋找及同工們的造就及同工。與輔導們的互動。D.禱告成為社青的基石,凡事禱告,凡是謝恩。
4.青契:A.下學期聚會與講員的安排。B.會長恩旬和行政-主欣,靈修-瀚方,小家-婉茹配合與同工。 C. 2/16-17同工退休會籌備。
5.少契:保守持續到2月1,2日升大學的學測,為高三王立信、趙恬、林聖音、墜向斌、李隆岡、林尚平、蕭婷元、墜向亞、許主芳。和已離開少契的張桓瑋、徐嘉鴻。寒假的身心靈成長。
6.兒主:保守兒童過得充實,每天與主同行。
7.幼主:為幼主老師—陳錦慧
◎為兒主、幼主、幼幼的師資的需要,兄姊回應蔡牧師的呼召感動兄姊加入服事。
四、受苦的肢體
1.安慰楊秋枝姐、劉雪娥姐的家屬。
2.醫治生病的:陳豆妹、羅達智、王飛祥、陳王朝琴、林恩青、符安、楊祖欣、楊賴碧雲。
朱淑芬、謝佳蓉、陳翁正珍、韋寶珠、謝敏圓、陳錦慧。
1. 和平詩班2008 年復活節獻詩,詩班與樂團練習時程如下:
第二次詩班練習 2/17 2:00-4:00pm;
第三次詩班練習 3/ 2 2:00-4:00pm;
第一次樂團練習 3/14 7:00-9:00pm;
第四次詩班練習 3/16 2:00-4:00pm;
第二次樂團練習 3/22 2:00-3:00pm;
第三次樂團 + 第五次詩班練習 3/22 3:00-5:00pm ,
3/23 復活節當天,8:30 am詩班+樂團預演。
代禱事項
一、世界、國家、國度
1.為中東的和平,為烽火下的人民。
2.為台灣選後的政治局勢、外交、經濟,及總統大選。
3.為行政院長張俊雄弟兄。
4.為福音在全世界與台灣廣傳,使人民離開邪惡、拜偶像與不義。
二、建堂、教會、異象、牧者
1.在教會兄姊信心,聖潔、經歷恩典,跟從耶穌的腳蹤福音,在遠方與鄰近的社區的宣教。
2.為建築組同工與建築師、室內設計團隊的細部規劃。為一月底的建照補件與老樹斷根在文化局
3.感謝在七星中會的春季會議能通過處分房地產。感謝神預備建堂時期聚會場地-中華電信,與現有器材處理與儲放場
4.求主加添兄姐的信心與奉獻的心志,在財務上大大賜福,奉獻超越第二階段籌款目標 1.25億元。
嵩年、婦女:天氣寒冷,求主看顧契友身心靈,蒙眷顧。
5.為牧師團隊身心靈蒙眷顧,特別位蔡牧師傳講,曾牧師關懷、晶晶牧師教育,及身體剛強。
辦公室團隊: 為辦公室團隊的效率、數位化等感謝神,特別紀念所有為這些擺上的兄
三、教會各肢體
◎最近教會一些主要同工或家人生病了,在教會大大的發展時
不讓魔鬼繼續攻擊與破壞!也求主憐憫受苦中的同工
成人:謝敏圓長老1/23因為肝臟被細菌感染,送到國泰急診
社青:無論有工作、換工作、找工作的兄姐都能蒙主保守。
青契:保守寒假無論在台北或回家鄉,與主親近,靈性日日進步。
少契:保守持續到2月1,2日升大學的學測,為高三王立信、趙恬
兒主:兒童們有敬虔愛主的心。
幼主:為幼主老師—陳錦慧,(學庸的媽媽),肝臟疑似有0.9公分不明物,求主讓她剛強壯膽,保守心勝過保守一切,不慌不亂,兼俱信心
◎為兒主、幼主、幼幼的師資的需要,感動兄姊加入服事
小組:1/30晚上8點到9點半安得烈小組-B組在蔡牧師家聚會。
四、受苦的肢體
陳豆妹、羅達智、劉雪娥,王飛祥、陳王朝琴、林恩青、符安
朱淑芬、謝佳蓉、陳翁正珍、韋寶珠。
安慰蒙主恩召的楊秋枝家屬。
1.為世界
使徒信經(或宗徒信經),是傳統基督教三大《信經》之一。使徒信經被視為早期基督教會信仰的敘述,很可能寫於第一或二世紀的「辯士時期」,主要目的是要澄清信仰內容,特別是回應當時已被判為異端的諾斯底主義[1]。[2]《信經》共有12句﹐分成3部分寫作。第一部分相信全能的父神,用來對抗馬吉安派。第二部分相信耶穌基督是完全的神也是完全的人,用來對抗嗣子論、幻影說、神格唯一論。第三部分相信聖靈、教會、赦罪及復活,除了對抗神格唯一論外,也澄清諾斯底派靠知識得救的論點。[3]
雖然很多人以為使徒信經是由使徒寫成的,但後來證實使徒信經是在使徒亡故後才逐漸編寫成現今的樣本,最早可追溯至250年以前辯士時期的信仰標準。之所以會被稱為使徒信經,是因其信仰中心是建立在使徒的教導上。[4]
而使徒信經這個名詞則至八世紀才出現。[5]現今,此《信經》通用的文本基本定型於6-7世紀。聖公會、羅馬天主教、東部正教會、東方正教會和基督新教的路德會(又名信義宗)在許多儀式裡會頌念此經。
資料來源 維基百科
眼光(台)
祢真偉大
我曾經追求世界的歡樂 希望能夠得到滿足
讓我們同心敬拜、創造天地的主,
讚美祂大尊名尊
1. 上帝憐恤有罪的人,體貼我們艱難,
我心切切渴慕你,乾旱疲乏無水之地。
真神之愛(國)
聖詩510首
聖詩306A首第四節
聖詩219首第1節
聖詩212首第4節
吾人荷罪誕生塵世(華語)
靠近十架(華語)
1.主我要靠近十架 彼有寶貴泉水 從加略山上流下,能醫治萬民罪
(和)
2.我驚懼進十架邊 主慈愛尋到我 那裡有明亮晨星 發亮光環繞我
3.十字架真神羔羊 助我常倚靠祢 領我每日走天路 十字架常保護
4.十架旁儆醒等待 永遠信靠盼望 直到黃金的河岸 永遠得勝穩當
近倚十架(台語)
1.主我愛近倚十架 遐有寶貴活泉 對加略山頂流下 醫治萬民罪過
(和)十字架 十字架 榮耀主到萬世 靠寶血罪洗清潔 佮救主永徛起
2.我驚惶近十架邊 主慈愛尋到我 遐有真光啟明星 發出光明照我
3.十架頂上帝羊羔 助我常倚靠祢 娶我逐日行天路 十字架常保護
4.十架邊儆醒等候 永遠信靠佒望 直到黃金吔地界 永遠得勝穩當
以賽亞書53章
(司會者)咱所聽見的,有是誰信呢?
(台)耶和華的手向是誰顯明啊?
(華)耶和華的膀臂向誰顯露呢?
因為祂在祂的面前生長親像茈茈的芽,
亦親像根發佇乾地。
像根出於乾地。
祂無好形狀無威儀,
咱看見祂也無好形容,通互咱欣慕祂。
我們看見祂的時候,也無美貌使我們羨慕祂。
祂受看輕,互人放捒
受綴綴苦痛,常常堵著憂悶。
多受痛苦,常經憂患。
祂受看輕,
親像互人掩面甭看的一樣,
好像被人掩面不看的一樣,
(齊聲) 咱亦無尊重祂。
祂實在擔當咱的憂悶,
背咱的苦痛。
背負我們的痛苦。
總是咱掠作祂受責罰,
互上帝拍,閣受苦楚。
被神擊打苦待了。
哪是祂為著咱的過失受傷,
為著咱的罪過受害。
為我們的罪孽壓傷。
祂擔當刑罰咱得著平安,
祂受鞭打,咱得著醫好。
因祂受的鞭傷我們得醫治。
咱攏親像羊迷路,
逐人行家己的偏路。
各人偏行己路。
耶和華互咱眾人的罪,
攏歸佇祂身上。
都歸在祂身上。
祂受壓迫,
堵著艱苦么久無開嘴,
在受苦的時候卻不開口,
祂親像羊仔牽到受刣之地,
閣像羊佇剪毛的人的面前無出聲,
又像羊在剪毛的人手下無聲,
(齊聲) 他亦按呢無開嘴,
祂對壓迫佮審判受取去,
佇祂的世代,是誰想著祂對活人的地受剪除,
阿是因為我的百姓的罪過受拍啊?
誰想祂受鞭打是因我百姓的罪過呢?
祂雖然無行強暴,
嘴亦無有詭詐,
口中也沒有詭詐,
么久佇祂的死及歹人同墓,
亦佮富人相及。
與財主同葬。
總是耶和華歡喜損害祂,
互祂受苦痛。
使祂受痛苦。
(齊聲) 祂的活命作贖罪的祭。
彼時祂欲看見後裔,
閣加添歲壽,
並且延年長日,
耶和華所歡喜的事,
欲佇祂的手中亨通。
必在祂手中亨通。
祂欲看見本身勞苦的效果,
就心滿意足。
便心滿意足。
我義的奴僕欲用祂的知識互綴綴人得著稱作義,
亦祂欲擔當伊(in)的罪過。
並且祂要擔當他們的罪孽。
所以我欲互祂佮作高位的分(pun)份額,
與強猛的分所搶的物。
與強盛的均分擄物。
因為祂放捒生命到死,
祂也列佇罪犯的中間,
祂也被列在罪犯之中,
總是祂擔當綴綴人的罪,
閣替罪犯祈禱。
又為罪犯代求。